Quoniam sunt nonnulli minus sacram scripturam intelligentes aut patrurn sanctorum dicta considerantes seu advertentes, qui credunt et dicunt hominibus laicis et illiteratis fore illicitum divinam scripturam relegere et in sacra pagina se exercere atque providere libros devotos in vulgari ydiomate editos seu eciam ad ipsum translatos, qui solum vel maxime sunt pro laicis, estimant merito debere re prehendi fugari pariter et eliminari. Ideo scire expedit, utrum et quales libros scripturarum vel sanctorum doctorum laycis legere liceat, vel pocius secundum sanctorum consilium legere expediat, ut videlicet providere appareat, qui libri et quales doctrine simplicibus et illiteratis ad legendum conveniant vel studendum, ac eciam ut ipsi layci et illiterati sciant ad qualem doctrinam et quales libros utilius [46] et fructuosius recurrere debeant, et in quibus minus possunt offendere non ignorant.
Parce qu'il y en a qui connaissent moins les écritures sacrées, ou réfléchissent aux dires des pères des saints, qui croient et disent qu'il serait illégal pour les laïcs et les analphabètes de relire les Écritures divines et de s'exercer sur des pages sacrées ou surtout, pour les laïcs, ils pensent avec raison qu'ils doivent être mis en fuite, et arrêtés en même temps qu'expulsés de l'affaire. C'est pourquoi il est opportun de savoir si et quels livres des Écritures ou des saints enseignants doivent être autorisés à lire, ou s'il est opportun de lire selon l'avis des saints ; qu'ils sachent à quel genre de doctrine et à quel genre de des livres auxquels ils devraient recourir plus utilement et plus fructueusement ;
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